二十四小時播經恭請文

二十四小時播經 恭請,開示,皈依

 

觀看善碟, 善書, 朝幕課誦, 念佛,讀誦經典之前, 做如下恭請。

 

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

以至誠心,恭敬心,感恩心,清浄心,平等心,大悲心!

恭請一切諸佛菩薩, 大願地藏王菩薩, 天龍八部, 善神,地神,和南他方一切山神, 城隍, 土地, 龍王, 宇宙全維正信不滅諸神以及家神,臨壇升座, 慈悲加被, 覆護道場內外, 攝受眾生。

恭請定弘法師慈悲調解各種惡緣(怨緣,孽緣等), 皆成善緣, 淨緣, 法緣 恭請盡虛空遍法界所有眾生菩薩前來此道場

恭請華夏萬姓列祖列宗及我們一代至十代的父母師長, 夫妻兒女, 兄弟姐妹, 六親眷屬菩薩

恭請累劫以來曾有恩于我們的所有眾生菩薩

恭請諸眾生菩薩與我們配合好, 共同努力學佛修行

恭請:___門堂上歷代祖先內外宗親,

___門堂上歷代祖先內外宗親

___門堂上歷代祖先內外宗親

___門堂上歷代祖先內外宗親

恭請:___(七七日內的亡者或巳故眷屬的姓名);

恭請: ___(在世眷屬的姓名);

恭請: ___(尋求助緣人的姓名);

   恭請他們以及我們無始劫迄于今生的父母師長, 歷代宗親, 夫妻兒女, 六親眷屬, 孤魂鄰裏, 以及一切冤親債主, 冤情債主, 冤緣債主, 冤殺倩主, 墮胎嬰靈(破卵,流產,死胎), 仙道眾生, 三惡道眾生, 與我們有善惡因緣的一切眾生菩薩們。 尤其累勢今生故殺, 誤殺, 所吃, 所傷害, 所遺棄, 所踐踏, 打駡, 侮辱的一切眾生菩薩們; 前來此道場聽經聞法, 結怨釋解。

   恭請十方法界一切有形無形, 有情無情眾生菩薩, 非常歡迎來此道場同我一起收攝身心, 鈴聽佛法。 聽經得智慧, 聞法得解脫, 願法界眾生皆因佛法而得度。由于我們無始劫都迷惑顛倒, 身, 口, 意所造罪業無量無邊, 業業相牽, 果果相連, 冤冤相報, 在六道苦海中輪回, 萬死萬生。 累劫宿世我們曾殺害, 傷害過你們, 我們的確錯了!請從我們身上下來, 接受佛力加被, 皈依三寶, 發心求生浄土, 早成佛道! 放下報復念頭! 因我們過去未聞佛法, 對你們曾殘酷暴行, 現深知罪過甚重,向你們真誠懺悔! 我們錯了! 真的錯了!

   今生幸聞佛法, 願我們共享佛陀至高, 圓滿智慧教的育, 受佛法化, 明理覺悟。 我們都要知罪懺悔, 知惡斷惡, 放下貪婪, 嗔恨, 煩惱, 憤怒, 不再冤冤相報。 一起發無上菩提心 (真誠, 清淨, 平等, 正覺, 慈悲, 看破, 放下, 自在, 隨緣, 念佛) ; 以真誠心念 ‘南無阿彌陀佛’ , 生出離心, 求解脫道, 發願往生西方極樂世界去學佛, 作佛, 永脫六道輪回之苦。

   眾生本是佛, 極樂是故鄉。 那裡殊勝美好而莊嚴, 無苦無惱, 衣食無憂, 蓮花化生, 清浄喜樂。真金鋪地。真珠瑪瑙。七妙寶池, 八功德水。 天雨紗華, 光看潔軟。眾妙伎樂, 聞斯妙音, 諸惡消滅, 善法增長。 深念正住, 念佛法僧。熏修其身, 無量功德。 諸佛菩薩, 壽命無量, 妙光無量, 智慧無量, 福德無量。 阿彌陀佛, 成佛十劫。 無量佛光, 遍照十方。 利樂有情, 往生極樂, 皆不退轉, 必不墮惡。 殊勝行願,念念增進。 決定當證阿耨多羅三藐三菩提。 善男子, 善女人, 得聞佛名, 極樂世界, 功德莊嚴, 一日, 或二或三, 或四或五, 或六或七, 系念不亂。 此人命終, 阿彌陀佛, 慈悲接引。 生彼極樂, 清淨佛土。 諸佛如來, 廣長舌相, 無不稱贊, 阿彌陀佛, 無量德能; 極樂世界, 香光莊嚴; 佛土功德, 不可思議。

      我們慧命相續。 祈請諸佛攝受, 都來接受三寶加持, 皈依覺正淨, 把報復心轉化成佛心, 互為法緣, 浄緣。 我們幫助你們先成就, 萬莫錯失良機。一定要聽從佛陀教誨, 發大願心, 大悲心, 放下萬緣, 真心切願。 願都早成佛果, 同證菩提, 永居靈山! 請你們互傳天音, 互傳法運, 共襄盛舉!互相提携, 皆來成就!

      聞佛名亦滅罪, 聞法名亦滅罪, 聞僧名亦滅罪。願佛的大悲水洗滌眾生罪惡心靈, 淨化自我, 增長慧根。 我們一心念候, 就是每天祈求佛菩薩二六時慈悲加持, 恒定心志, 勿忘念, 莫分別, 不執着, 福慧雙增, 斷盡煩惱。 願我們都能精進修行, 儲備資糧, 永脫六道輪回, 盡早跟隨阿彌陀佛, 九品蓮臺接引, 往生西方極樂世界!

      彌陀, 觀音, 勢至諸佛菩薩, 時時刻刻, 盼子歸家!首先請法界眾生同我一起皈依;

皈依佛, 皈依法, 皈依僧。 (三遍)

皈依佛兩足尊, 皈依法離欲尊, 皈依僧眾中尊。(三遍)

皈依佛不墮地獄, 皈依法不墮餓鬼, 皈依僧不墮旁生。(三遍)

皈依佛覺而不迷, 皈依法正而不邪, 皈依僧淨而不染。(三遍)

皈依佛竟, 皈依法竟, 皈依僧竟。(三遍)

從今以往, 稱佛為師, 更不皈依邪魔外道;

從今以往, 稱法為師, 更不皈依外道典藉;

從今以往, 稱僧為師, 更不皈依外道邪眾。

      願你們能以此善緣, 以此法緣,在三寶地好好聽經聞法, 以真誠心懺悔罪業, 發願永不復造。 持戒修行, 發願求生淨土, 以至誠心稱念’南無阿彌陀佛’。

儲備資糧, 早出六道苦海, 早日往生西方極樂世界,早日圓成佛道。

      請現在與我們一起誦經(或做法會, 懺悔, 念佛, 放生) , 分分功德都能獲得, 自利利他, 修積往生之資糧。 萬不可僅依賴我們的回向, 七分功德僅能得一。

      感恩諸佛菩薩, 龍天善神, 眾生菩薩們!

南無阿彌陀佛  南無阿彌陀佛  南無阿彌陀佛

感謝悟生提供!!!

金剛鎧甲護輪觀修儀軌

金剛鎧甲護輪觀修儀軌

對抗H1N1 流感及其他疾病:

金剛鎧甲護輪觀修儀軌
上師索巴寧波車

祈請文
皈依發心文
諸佛正法賢聖僧
直至菩提我皈依
以我所行施等善
為利有情願成佛
《修心八頌》
我於一切有情眾, 視之尤勝如意寶,
願成滿彼究竟利, 恆常心懷珍愛情。
隨處與誰為伴時, 視己較諸眾卑劣,
從心深處思利他, 恆常尊他為最上。
一舉一動觀自心, 正當煩惱初萌生,
危害自與他人時, 願疾呵斥令消除。
秉性邪惡眾有情, 恆為猛烈罪苦迫,
見時如遇大寶藏, 願恆惜此大寶藏。
他人出於嫉妒心, 非理辱罵謗我等,
虧損失敗我取受, 願將勝利奉獻他。
吾昔饒益助某人, 且曾深心寄厚望,
彼雖非理妄加害, 願視彼為善知識。
無論直接與間接, 願獻利樂於慈母,
如母有情諸苦患, 我願暗中自取受。
願此一切我所行, 不為八法念垢染,
以知諸法如幻智, 無執離縛而解脫。
引生四無量心
眾生如能安住平等捨心, 遠離貪瞋遠近, 是何等善
妙﹗ 願其安住平等捨心, 我令其安住平等捨心, 惟
願上師本尊加持, 讓我成就此事。
眾 生 如 能 具 足 樂 及 樂 因 , 是 何 等 善 妙 ! 願 其 獲 得 樂
及樂因,我令其具足樂及樂因,惟願上師本尊加持,
讓我成就此事。
眾 生 如 能 遠 離 苦 及 苦 因 , 是 何 等 善 妙 ! 願 其 遠 離 苦
及苦因,我令其遠離苦及苦因,惟願上師本尊加持,
讓我成就此事。
眾 生 如 永 不 離 人 天 身 , 以 及 解 脫 恆 久 的 妙 樂 , 是 何
等善妙! 願其不離,我令不離,惟願上師本尊加持,
讓我成就此事。
修 取 捨 法
應 對 眾 生 引 生 大 悲 心 , 思 惟 : “ 眾 生 如 能 遠 離 苦 及
苦因, 是何等善妙! " 接著, 取受眾生一切困苦,
特別是感情關係和疾病的苦惱。你所取受的苦及苦
因、蓋障和令人厭惡的東西,統統化為污濁的黑煙,
融入我愛心, 將之完全摧毀, 令其執著並且珍而重
之的實有的“ 我" , 化為空性。其後, 盡量長時間
安住在空性的境界中。你應把一部分時間, 用作取
受眾生的痛苦; 另一部分時間, 則用作觀修空性。
此外, 應不時引生慈心, 把自己的身體、受用、三
世功德, 迴向給其他有情, 特別是憎恨你的人。不
過, 你應把大部分時間, 觀想取受眾生的困惱。
你 應 一 再 緊 記 , 所 有 困 惱 都 來 自 我 愛 心 。 這 便 是 我
愛心的過患。事實上, 自己面對種種苦困, 是毫無
理由的。為此, 應把苦痛擲回給我愛心, 令其吃盡
苦頭。何時遇到什麼困難, 應運用這種方法, 認清
我愛心的面目, 將之化為利器, 令其自作自受, 最
終自取滅亡。
碰 到 困 難 時 , 不 應 指 責 別 人 , 應 歸 咎 於 我 愛 心 , 令
它承受種種困惱。你應不斷把我愛心視作死敵, 遠
離它尤如避開毒蛇。這樣不管面對多少困難, 甚至
難題大得像整個地球, 以至如雹暴般難以招架, 它
們當下也不能再困擾你。這便是大乘轉心法門的精
髓, 即當下止息困苦的妙法。
觀 想
應 依 照 唐 卡 的 繪 像 , 觀 想 金 剛 鎧 甲 , 想 像 其 與 所 依
止的上師, 以及曾結法緣的上師( 即已建立師徒關
係, 並曾接受其教法者)無二無別。
持 咒 時 , 觀 白 、 紅 、 藍 、 黃 、 綠 的 五 色 甘 露 , 分 別
由金剛鎧甲的前額、喉部、心間、肚臍、密處, 射
向你該五個地方, 把五種煩惱、煩惱留在內心的印
記、在煩惱驅使下所作的惡業、一切蓋障、無始以
來累積的不善業、龍害及其他眾生的侵害, 統統淨
除, 並想像其化為污黑的濁水, 經由毛孔和大、小
二便處留出, 尤如在清洗十分骯髒的衣物或身體一
樣。之後, 觀想排出體外的疾病、癌症或所患的主
要病症, 化為蛇、青蛙、海洋生物等的形相。
金 剛 鎧 甲 護 輪 咒
唵 啤 瑪 沙 哇 呢 呸 靈 叭 碩 那 架 靈 打 也 他 沙 哇
庇 呢 他 哈 那 哈 那 哇 姐 那 勒 既 勒 既 梭 哈
OM PEMA SHAWARI PHET NENPARSHIK NAGANEN
TADYATHA SARVA BIRITA HANA HANA VAJRE NA RAKHAY
RAKHAY SOHA
誦 108 遍時, 其中87 遍用作淨化自身, 餘下21 遍
用作淨化有情。誦咒後,應向水吹氣。另一個方法,
是觀想金剛鎧甲射出五色甘露光, 進入前面已煮沸
的水中, 之後再吹氣加持。水可以用大型的瓶子或
桶(或任何容器)盛載。
應 深 信 那 些 水 已 轉 成 甘 露 , 蘊 含 無 上 的 殊 勝 智 慧 、
證量、對眾生的無量悲心, 以及圓滿的威能, 能夠
即時淨化和止息所有疾病, 例如癌症或任何困擾你
的病症, 以及種種蓋障。
誦 畢 108 遍咒後,向水吹氣。每日不管修多少節課,
不論是三節或四節, 每節的時間應為一小時或一個
半小時, 或者更長時間。你應不斷觀想淨化自己,
以及加持淨水。
一 座 完 結 時 , 應 觀 想 化 現 為 種種形相的惡業和疾
病,在你周圍堆疊起來,尤如山峰,遍滿整個大地。
之後, 觀想在自己下方現出一道裂縫, 在地下九層
的閻王, 張大嘴巴。接著, 觀想你周遭的一切掉進
閻王口中, 化成甘露, 令其十分飽足, 復觀金色金
剛杵, 把閻王的口密封起來。閻王於是返回他的住
處, 永不復返, 再觀地面閉合。這樣便成為延壽的
法門。
迴 向 文
謹 以 自 他 佛 菩 薩 三 世 所 積 諸 功 德
惟 願 一 切 安 樂 源 殊 勝 珍 貴 菩 提 心
未 生 起 者 令 生 起 已 生 起 者 不 退 轉
恆 常 增 上 無 間 斷
JANG CHUB SEM CHOG RINPOCHE
MA KYE PA NAM KYE GYUR CHIG
KYE PAR NYAM PAR ME PAR YI
GONG NE GONG DU PEL WAR SHOG
(觀想)把自己的身、語、意、受用、三世功德、一切
樂果, 包括開悟的快樂, 布施給所有地獄眾生等,
以至一切有情。
惟 願 有 情 的 苦 痛 , 由 我 所 承 受 ; 惟 願 我 所 積 集 的 善
根和安樂, 成熟於眾生身上。
謹 以 自 己 、 佛 菩 薩 、 眾 生 三 世 所 積 集 的 功 德 , 惟 願
自己生世所做的一切, 永不稍微傷害有情, 只會為
眾生帶來極廣大的利益。不論困苦或安樂, 惟願我
所經歷的一切, 只會恆常不斷地令有情速疾成就覺
位。
謹以自己、佛菩薩、眾生三世所積集的功德, 不論
有多少患病的有情, 例如受癌症或種種疾病煎熬的
有情, 以及已種下染病的業因的眾生, 惟願他們擺
脫種種疾患, 永遠不會再患上任何疾病。
謹 以 自 己 、 佛 菩 薩 、 眾 生 三 世 所 積 集 空 無 自 性 的 功
德, 惟願空無自性的我, 成就上師本尊空無自性的
覺位, 獨力令空無自性的有情, 臻至空無自性的佛
果位。
*****
你 應 每 日 持 續 修 至 少 一 節 課 。 如 果 可 以 , 應 嘗 試 在
一日中修更多節數。每一座完結時, 應喝三口、四
口或五口的加持水, 並想像所有疾病, 連同病因、
惡業、煩惱和蓋障,已被完全淨除。喝完加持水後,
想像自己已成就一切種智、圓滿的威能、涵蓋一切
眾生的無量悲心, 以及佛陀無量無邊的功德。
此 咒 是 治 療 癌 症 最 有 威 力 的 密 咒 之 一 , 更 是 消 除 任
何疾病、巫術和魔害常用的法門。如每日持咒多遍,
便能成為大醫王, 可藉此幫助其他有情。你可把誦
咒後加持的水, 給其他人喝, 治癒他們的疾病。
此 儀 軌 由 尊 貴 的 上 師 圖 敦 索 巴 寧 波 車 在 一 九 九 七 年
四月於馬來西亞雲頂撰寫。由嶄巴倫珠師打字和約
略編輯。
善 慧 增 上 於 二 零 零 九 年 五 月 譯 漢 。 金 剛 鎧 甲 咒 的 英
文拼音經大乘佛學會會長聖法法師更正。
《金剛鎧甲護輪觀修儀軌》
(簡版)
自 觀 為 金 剛 手,深藍色,現忿怒相,右手持金剛杵,
左手執蛇索。
我的聖身以整套屍林裝束作嚴飾, 安住於熾燃智慧
烈火中, 兩足大大張開, 站立於蓮華日輪上。觀想
聖身化出火燄金翅鳥、鐵蠍、黑猪、烈風和大火,
強如暴風雨和颶風, 把一切疫病、魔害和障礙消滅
淨盡。吽 哇渣 呸(Hung Vajra Phet)
唵啤 瑪 沙 哇 呢 呸 靈 叭 碩 那 架 靈 打 也 他 沙 哇
庇 呢 他 哈 那 哈 那 哇 姐 那 勒 既 勒 既 梭 哈
OM PEMA SHAWARI PHET NENPARSHIK NAGANEN
TADYATHA SARVA BIRITA HANA HANA VAJRE NA RAKHAY
RAKHAY SOHA
應 盡 量 多 誦 此 咒。誦咒完結時,加持淨水並飲用之。
每日應以經加持的呼息, 吹向鼻子。一座完結時,
應想像一切疫病、魔害和障礙化為無形, 並用少許
時間, 安住於諸法實相的境界, 超越能護和所護的
念頭。接著, 從上述境界中現作專修的本尊, 發願
迴向, 並誦吉祥文。

出處:

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